Desde el vientre de su madre Isabel lleva de herencia el cante flamenco que desde niña siempre escuchaba. Por su sangre además corren la de grandes cantaores como Corruco de Algeciras (primo hermano de su abuelo paterno) y Juan Ortega Escalona "Juan Breva" (por su abuela paterna).
Creó los Tangos de Málaga, aunque alcanzaron popularidad con su famosa discípula, La Repompa llegando a referirse a ellos injusta y erróneamente como Tangos de la Repompa.
¿Son gaditanas las malagueñas del Mellizo y de Chacón? Este artículo revisa fuentes del siglo XIX, el caso de La Dolora y la biografía de ambos cantaores para mostrar que sus estilos son recreaciones personales de un palo ya malagueño, más que la creación de unas hipotéticas “malagueñas de Cádiz”.
Se define a La Saeta como una forma de expresión musical ligada a la Semana Santa. La Saeta sufre un proceso evolutivo hasta convertirse en la actual "saeta flamenca". De profundo arraigo y trascendencia en las costumbres y el folklore andaluz.
No se le llamó ni carcelera ni guajira (por más que lleve ecos), tampoco debe llamarse tangos ya que, aunque esta sea su base, es utilizada por Rafael con gran anarquía. Sus más fieles seguidores fueron Manolillo El Herraó y Ángel de Alora, los dos de Málaga
«Los campanilleros» no nació como villancico ni como palo del Flamenco. Procede de los Rosarios de la Aurora y se hace universal gracias a la voz de La Niña de la Puebla.
La taranta no puede explicarse solo desde una geografía cerrada. Entre Almería, Linares, La Unión y Málaga se tejió un sistema de cantes libres donde la malagueña, el fandango y la minería fueron dejando huella. En ese proceso, El Cojo de Málaga ocupa un lugar fundamental como fijador fonográfico y recreador de estilos fronterizos.
Descubre cómo Miguel Poveda transforma Poema del Cante Jondo de Federico García Lorca en un tributo flamenco único. Un viaje por la Malagueña, Verdiales y Seguiriyas, con referencias a Juan Breva y a Silverio. Arte, poesía y emoción en estado puro.
