Con todos estos elementos comienza la andadura de la Compañía Flamenca Diquela tras meses de ensayos y montajes de espectáculos, comienzan las giras por el mapa global transmitiendo todo el arte que llevábamos en nuestros corazones y entregando el alma en cada espectáculo. Europa, Asia, Marruecos, India, Canadá, Inglaterra, E.E.U.U., dando flamenco y más flamenco y enseñando al mundo este sentimiento de un pueblo que sufrió la represión de los años en el avance de esta cultura pero que hoy en día y gracias a personas como José Satorre a sabido elevar "lo Flamenco" a las más alto.
¿Son gaditanas las malagueñas del Mellizo y de Chacón? Este artículo revisa fuentes del siglo XIX, el caso de La Dolora y la biografía de ambos cantaores para mostrar que sus estilos son recreaciones personales de un palo ya malagueño, más que la creación de unas hipotéticas “malagueñas de Cádiz”.
«Los campanilleros» no nació como villancico ni como palo del Flamenco. Procede de los Rosarios de la Aurora y se hace universal gracias a la voz de La Niña de la Puebla.
La taranta no puede explicarse solo desde una geografía cerrada. Entre Almería, Linares, La Unión y Málaga se tejió un sistema de cantes libres donde la malagueña, el fandango y la minería fueron dejando huella. En ese proceso, El Cojo de Málaga ocupa un lugar fundamental como fijador fonográfico y recreador de estilos fronterizos.
Descubre cómo Miguel Poveda transforma Poema del Cante Jondo de Federico García Lorca en un tributo flamenco único. Un viaje por la Malagueña, Verdiales y Seguiriyas, con referencias a Juan Breva y a Silverio. Arte, poesía y emoción en estado puro.
