«A palos», Flamenco, rebeldía, pueblo y evolución.

A Palos, siendo Flamenco no es sólo Flamenco. La base está ahí, en el Cante. Es como un guiso al que se le ha añadido, además de la fritá y lo de siempre, elementos de la «nueva cocina». No es una deconstrucción, es un potaje evolucionado.

Con letra de Antonio Manuel, cante de José Marí «El Cala» (Banda Morisca) y la guitarra de Carlos Llave, en principio; porque hay percusión, bajos, efectos de sonido y… letras de la más amarga, amarguísima actualidad y que invito a descubrir por el hipotético lector de estas líneas.

Las «Marianas de la Calle de Agua», llevan dentro unos «Cantes del Piyayo» (como una especie de regalo) en su versión más «tanguera». La Soleá de los Pájaros sin Alas en la que se aporrea una puerta que sirve como percusión, Malagueña del Mellizo, Rondeña y Verdial de Juan Breva (aquí me han ganao), Peteneras, Bamberas, Tientos y Bulerías entre otros construyen una orgía de sonidos del siglo XXI y de tradición arcaica y ancestral. El lamento, el dolor y las fatigas son «transversales» en todo el trabajo.

Recomiendo este viaje que es un viaje del presente al pasado, del pasado al presente, en un camino que quizá nos lleve al futuro. Eso sí, no es apto para obtusos de mente, Abrámonos (lo dice un ortodoxo).

«Si Jesús entró en el templo pá echar a los mercaderes, como entre en La Mezquita se la dá a los cordobeses». 

PD: Orgullo zezeante, zí, zezeante. (con zeta)

Jesús D. López.

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